《南溪增修瀛洲阁记》，行书，堪称“包体”的代表作。由包弼臣写于1884年（光绪十年）甲，时年53岁。此作雄强恣肆、飞动震荡、神完气足之势所震撼；细观其妙，又被那些楷草结合、错落有致、碑味帖意、牝牡相得、满目新奇的笔调拍案叫绝。笔酣墨饱，痛快淋漓，既有北碑沉郁雄强之力感，又有南帖那种潇洒飞动之神采。《南溪增修瀛洲阁记》的木刻版现尚存。

作者包弼臣介绍：

包弼臣塑像

包弼臣（1831年-1917年），名汝谐，字弼臣，晚年号谷叟，又号笔公，四川南溪人，祖籍福建上杭。清同治丁卯年（1867年）举人，被时任四川学政的何绍基赞为“叙州三杰”之一。曾任盐源训导、邛州学政、资州学政长达20多年，培养出大批人才，清代蜀中唯一的状元骆成骧即出其门下。著有《南上遗吟录》《西园记》《谷叟诗文稿》等文集。

包弼臣擅真书、行草，早年遍临晋、唐、宋名家法帖，掌握颜、柳、欧、苏字体奥妙，可谓遍取诸家，各取所长。咸丰年间，在北京作塾师，结识众多名士，如孙毓汶、李文田等，常在一起切磋诗文书画，稍后受碑学影响，开始研究和临摹魏碑，搜集北魏碑拓本100余种。他把北碑的结体和用笔，揉在楷、行书中，碑、帖结合，书风为之一变，40岁以后便形成了自己的风格，号称“包体”，书名震动京师，传遍全国，且远播东瀛。

“包体”字的出现，无疑给当时沉闷的四川书法界带来一般清风。不过在19世纪末的四川地区，“包体”仍被视为“诡险”，包弼臣被贬为“字妖”。不过时间证明，包弼臣是晚清书法大家，他自创的将北碑与南帖熔为一炉独树一帜的“包体字”，对后来者如赵熙、颜楷、谢无量、陈楚帆等人走上碑帖结合的书法之路，影响甚巨。他是晚清具有重要代表性三大碑派书家（张裕钊、赵之谦、包弼臣）之一，在近代书法史上非常具有代表性，在四川影响很大。

资料来源：唐林《四川美术史》及相关文章

图片来源：封面新闻截图、唐林《四川美术史》